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習近平關于民族團結重要論述的理論內涵與時代價值
2020年01月22日 08:42 來源:《云南民族大學學報》(哲學社會科學版)2020年第1期 作者:崔曉琰 扎西 字號
2020年01月22日 08:42
來源:《云南民族大學學報》(哲學社會科學版)2020年第1期 作者:崔曉琰 扎西
關鍵詞:習近平;新時代;民族工作;民族團結

內容摘要:

關鍵詞:習近平;新時代;民族工作;民族團結

作者簡介:

  【摘要】黨的十九大報告明確指出“中國特色社會主義已進入新時代”,這是對我國發展所處歷史方位的科學判斷。面對新時代的新形勢、新問題,以習近平同志為核心的黨中央大膽求索,在增進民族團結方面創新性地提出了一系列新認識、新觀點、新舉措。新時代,對習近平關于民族團結重要論述的理論內涵進行系統研究,深刻領會挖掘其理論淵源、思想精髓與時代價值,對未來更好地開展民族工作、處理民族關系具有重要的現實意義。

  【關鍵詞】習近平;新時代;民族工作;民族團結

  【作者簡介】崔曉琰,西藏大學馬克思主義學院博士研究生,講師。

  【基金項目】國家社科基金項目“歷史唯物主義社會形態理論視域下的西藏社會形態發展研究”(15XKS040)、國家民委科研項目“鑄牢中華民族共同體意識研究”(2019-GMA-001)階段成果。

  民族團結是馬克思主義民族理論的核心內容之一,同時也是黨和國家處理民族關系、促進各民族和諧發展所遵循的根本原則,習近平總書記更是將其視為“各族人民的生命線”,黨對做好民族工作、處理好民族關系的重視程度可見一斑。目前,中國特色社會主義已進入新時代,針對我國民族工作中面臨的新形勢和產生的新問題,以習近平同志為核心的黨中央審時度勢,在處理民族關系、推動各民族和諧發展和加強邊疆治理等實踐中不斷豐富和發展馬克思主義民族團結理論,并賦予了其深刻的思想內涵和現實指導意義。深刻領會和挖掘習近平關于民族團結重要論述的理論內涵,把握其思想精髓與時代價值,將為我國未來更好地開展民族工作、處理民族關系提供思想指引與理論依據,具有深遠的指導意義。

  一、習近平關于民族團結重要論述的理論淵源

  馬克思主義經典作家關于民族團結的基本觀點及馬克思主義中國化的理論探索成果是習近平總書記關于民族團結重要論述的理論淵源。

  (一)馬克思主義經典作家關于民族團結的基本觀點

  馬克思、恩格斯在領導無產階級的革命運動中,對民族及民族問題進行了深入的研究和分析,逐步形成了馬克思主義民族觀,為之后的社會主義國家解決民族問題提供了基本遵循和理論依據,而民族團結理論正是構成馬克思主義民族觀的重要內容。馬克思、恩格斯深刻指出,在階級社會里,民族內部的利益并不是完全一致的,因此,在無產階級革命時代,主張“各民族的工人兄弟聯盟來對抗各民族的資產階級聯盟”,以消滅民族剝削和民族壓迫為目標,實現世界范圍內的各民族無產階級和勞動人民的平等團結;在社會主義革命和建設時期,主張遵循“民族內部的階級對立一消失,民族之間的敵對關系就會隨之消失”的客觀規律來實現各族人民真正的團結,進而使他們心無芥蒂地投身于社會主義國家建設當中,直到共產主義的實現,這是馬克思主義政黨處理民族問題的一項基本原則。此外,民族平等和民族團結始終是馬克思主義民族觀的核心思想,馬克思、恩格斯認為,解決民族問題首先要做的就是徹底鏟除民族壓迫和民族歧視,堅決執行民族團結政策,主張在多民族國家內部每個民族的一切權利都應當實現完全平等,都應真誠團結,各民族中的無產階級和勞動人民的團結才是民族團結的根源與實質。列寧繼承、延續、發展了馬克思主義民族團結理論的基本觀點與原則。針對帝國主義時代壓迫民族和被壓迫民族之間的矛盾日趨尖銳的問題,列寧鮮明地提出被壓迫民族要聯合起來的思想。他在《告猶太人書》中強調:“各民族的無產者盡可能更緊密地團結起來,因為沒有這種團結,反對這些壓迫的斗爭就不可能取得勝利。”列寧在《俄共(布)黨綱草案》中再次指出:“在民族問題上,要堅定不移地真正使各民族的工人和農民在推翻資產階級的革命斗爭中接近和融合起來。”十月革命后的列寧仍然非常重視基于民族平等基礎上的民族團結,在處理和少數民族的關系上他提出,要幫助少數民族發展他們的經濟和文化,培養他們自己的干部,消滅事實上的不平等以加強各民族的團結。列寧的繼任者斯大林對蘇聯民族問題的研究十分透徹,對民族分裂的危害和民族團結的重大意義有著清醒的認識,他在其代表作之一的《馬克思主義與民族問題》中曾鮮明地指出,必須要將“組織上依照民族劃分開來的”工人階級緊密地團結凝聚在一起,只有這樣才能從根本上解決國內現實存在的民族問題,才能徹底地抵御和遏制民族主義浪潮對國內民族關系的挑撥和阻礙,從根本上解除無產階級在民族意識層面的精神束縛,使屬于各個民族工人整體的偉大團結事業規避“血淚中的危險”,進而取得維護無產者團結友愛穩定局面的最終勝利。

  (二)馬克思主義中國化進程中黨的民族團結理論的發展

  中國共產黨自誕生始就以馬克思列寧主義民族團結理論為指導,堅定不移地高舉民族團結的旗幟,在不懈的革命建設實踐中逐漸積累起內涵豐富的中國化的民族團結理論,為我國各個發展階段順利開展民族工作提供理論依據。毛澤東將民族團結視為中國革命和建設成敗攸關的大事,這是一個偉大的創見,他指出:“只有經過全階級全民族的團結,才能戰勝敵人,完成民族民主革命的任務。”“國家的統一,人民的團結,國內各民族的團結,這是我們的事業必定要勝利的基本保證”,此外,毛澤東闡明了黨是民族團結的核心力量,強調既要不斷加強民族內部的團結,還要推動民族之間“兄弟般”的團結,厘清了大漢族主義和地方民族主義實質上是人民內部矛盾的問題,為正確處理人民內部矛盾、確立社會主義民族工作主題奠定了基礎;黨的十一屆三中全會以后,改革開放總設計師鄧小平提出了漢族離不開少數民族、少數民族也離不開漢族的“兩個離不開”的重要理論,突出強調了民族團結的重要性以及漢族和少數民族之間的關系。他要求全黨全國各族人民要像珍視自己的生命一般珍視和維護民族團結,揭示了各族勞動人民之間的關系是我國民族關系的實質,為我國改革開放之后一段時期正確處理民族關系、開展民族工作指明了道路、原則和任務;世紀之交,以江澤民為核心的黨中央對黨的民族團結理論進行了又一次的創新、充實和發展,指出了民族團結是“全國各族人民的根本利益所在”,強調了民族團結事業的關鍵在于加快發展,并在“兩個離不開”思想的基礎上,與時俱進地提出了“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、少數民族之間也相互離不開”的重要論述,完成了對民族關系、民族團結的主體認識的鞏固與充實;黨的十六大之后,針對新世紀、新階段民族工作中出現的新問題、新情況,以胡錦濤為核心的黨中央以科學發展觀為指導,形成了與構建和諧社會相適應的各民族“共同團結奮斗,共同繁榮發展”的認識,明確了我黨新世紀新階段民族工作的主題,揭示了我國民族關系和諧發展的必然走向,對黨的民族團結理論完成了進一步的遵循與完善。

作者簡介

姓名:崔曉琰 扎西 工作單位:西藏大學

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